印海長老大行願

張湘娥 楔子 這篇文章原本是二○一五年為恭賀印海長老九十高壽,以及他老人家創建法印寺四十載所撰寫的,此文沒有發 […]

329青年節情懷之佛教綠起性空生命觀

明光法師 前 言 一九八三年末學第一次出國即與從智、傳孝、體慧、悟元四位法師,前往韓國漢城參加韓國佛教青年大會 […]

日念十萬佛的體驗

大安法師演講於中國人民大學 我們一天到晚妄念紛飛,一彈指有九十個生滅,每個生滅裡又有九百個念頭!由於這個念頭非 […]

菩薩清涼月,常遊畢竟空

釋長叡 二月九日半夜十一點多,院長打電話到學僧寮房,說:接到果慶法師通知,仁公在新店慈濟醫院剛剛往生;「精進專 […]

漢傳佛教的反思

濟群法師 在中國文化史上,雖有先秦的諸子百家,但漢魏以來活躍於社會的,主要是儒釋道三家。其中佛教屬外來文化,但 […]

人中芬陀利華

郭清奇 《觀無量壽佛經》說:「若念佛者,當知此人,則是人中芬陀利華。」善導祖師解釋為「若念佛者,即是人中好人, […]

現代人的修行生活

鄭振煌 修行要有「鐵杵磨針,滴水穿石」的決心。 法門只是藥,吃錯藥也會出毛病,必須注意中道的原則。 佛法與外道 […]

當前居士學佛的幾類嚴重問題

學誠法師 很多在家居士來寺院作幾天義工之後,內心對佛法的體會比在家時要深很多,不少人問及在家修學不能很快進步的 […]

佛教中供養的意義

編輯組 一說到「供養」,首先想到的是初一、十五,許多寺院都會給佛、菩薩上供;還有天天吃飯之前,我們都會供佛,會 […]

印度佛教孝道思想的「漢化」?

釋長叡 一、前言 在《牟子理惑論》中,討論佛教與中國倫理時,第一個議題即是「孝」。1足見「孝」是佛教東傳時,在 […]

淨土門特色:易、勝、頓

郭清奇 《無量壽經》有一首偈頌:「升道無窮極,易往而無人;其國不逆違,自然之所牽。」這首偈的前半首和後半首互為 […]

㘞的一聲驚天動地也大奇! —禪和子從「話頭先行」參究到疑團爆破的境界

馬來西亞無空禪林禪七– 薇露法雨  陳彥妮紀錄 通過修瑩師姐介紹,我接觸到慧門禪師的禪法。 去年她 […]

《華嚴經.入法界品》「善財童子五十三參」新探(下)

王家軒 四、入法界品「五十三參」別說 (一)善財童子發菩提心普賢行 大乘佛道首重親近善知識,《心地觀經》31卷 […]

對淨土法門不能生信的原因

郭清奇 信心是世出世法的基礎,而淨土法門更將信心列為往生的三個必備條件之一。眾生對淨土法門難生信心,其原因有二 […]

三A模式與佛法修行

江秀華 生命中的一些無常與煩惱,促使我參加了一個美國人的互助團體,結交了很多知心朋友。他們大多不信佛,但他們與 […]

修行上路須正解四諦

苟嘉陵 修行佛法要如何才能上路?這個問題似乎問得有些玄妙。但它實際上是確實而有意義的問題。因為許多修行人的確有 […]

菩薩凝視的島嶼

釋長叡 2014 年二月九日,趁斯里蘭卡的法師同學回常住之便,與YW 法師同行,作參訪之旅。抵達可倫坡後與兩位 […]

修行的問與答

Bill Huang 輯  問:如何幫助自己學習佛法,如何把佛法應用在生命中? 答:修行要以般若智慧為前導,若 […]

《華嚴經˙入法界品》「善財童子五十三參」新探

王家軒 一、緣起 《華嚴經》是佛門的寶藏,廣大圓融莊嚴,《華嚴》是「開演萬行之因華,莊嚴萬德之佛果」,以萬行交 […]

淺談菩薩道的親子關係

苟嘉陵 在親子關係上,中國人的價值觀是很特殊的。因為中國人特重孝道。但也是因為中國儒家的特重孝道,中國文化後來 […]

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