我入佛門之奇緣

袁承志

(本文上接 美佛慧訊 178期 「修女的故事」) 

回到美國家裡    

2003年初,我決定放下在台灣新竹的IC設計事業,帶了一部折疊式腳踏車回美國波特蘭(Portland)家。展開我另一個全新的生活。回家之後,我把所有有關電子科技、IC設計、電磁通訊等等書籍及有關的產業資料,全送進去資源回收。書架空出後,放進了我的第一本佛書—南懷瑾大師寫的《如何修證佛法》。 同時也進入我的第三個人生。第一個人生是在台灣求學長大;第二個人生是在美國從事高科技生涯;而這第三個修行人生,是從未在我的人生規劃中出現過的。

南老師的國學造詣深厚,在《如何修證佛法》書中,橫跨了佛釋道為主的中華文化。其內容對我這個做高科技的人而言是太深了些,但書還是看得津津有味的,因為這本書讀起來完全沒有壓力。早上起來一邊喝茶一邊看書,下午一邊聽音樂一邊看,晚上躺在床上繼續看。看不懂還是照看,不像IC設計的書,看不懂就看不下去了。因為一顆晶片中有幾百萬個電晶體,在設計中是不可出絲毫差錯的。所以非看懂不可,絕對不能裝懂。今天我會講一樣的話,修佛不可以自以為是的裝懂。六祖惠能殊勝的成就是六祖的。我們要好好地修自己的成就。千萬不要把知道,自以為是做到。英特爾(Intel)的CPU是Intel做出來的。大概沒有人會認為我會用電腦上網,就會做CPU吧! 

靈魂出體

回美國的家之後,二○○三年春。有天半夜我在床上睡覺時,突然被一陣身體內部的震動搖醒。這個震動的力道,慢慢由弱轉強。我不知道這個震動是怎麼起來的,而且完全沒辦法控制(由內部發出來的震動)。這種震動的速度,大概每秒鐘一次,或稍微更快一點,而且震盪的力道越來越大。完全不受我的控制。 在驚訝中,很快的,我發現身體的內部開始鬆開。震了一陣子之後,突然感覺好像在頭頂的外面,有人把在身體裡面的我,從頭頂上拉出。或者說,我感覺到有另外的力量,在我的頭頂外面拉我的靈體。逐漸地,我感覺到一個沒有肉身的我(靈體)從頭頂上,慢慢地被拉出我的身體。

我的心也逐漸的平靜下來,發現自己漂浮在屋內天花板的下面。我的行動完全自由,我可以穿過牆壁,飄到隔壁的客廳裡,我在空中飄盪了一陣子之後又回到臥房。在我自己身體的上空,開始做比較深層的觀察。

我發現,在靈體中,雖然我還是有完全思考的能力,而且思考能力就跟平常一樣。大腦中的記憶,也和平時一樣。我的邏輯處理能力和心裡感受,都和平常一樣。我的眼睛可以看,我不知道自己的鼻子可否聞得出味道,因為當時沒有其他特別的味道讓我聞。我不知道我有沒有穿衣服,但是我完全沒有冷的感覺,只是我沒有肉體的存在。在靈體存在的情況之下,我的覺知系統和我平時有肉體的時候,是沒什麼分別的。但當時我可以不受肉體的限制,我享有完全的自由度。我覺得太奇妙了,這個感覺真的太奇妙了。

可是這個有知覺得的我,卻是這個浮在空中的靈體。而在床上躺著的我,卻完全沒有知覺。現在只有在空中飄蕩的這個我,是有知覺而存在的。而那個躺在床上肉體的我,卻完全沒有感覺和知覺。我突然了解到,沒有靈魂的肉體是沒有感知的。那個所謂的警覺心,也就是覺性,是和靈魂在一起的。所以沒有靈魂的肉體就是行屍走肉,一點也沒錯。

故禪語云:拖死屍的是—誰 ??

當時,剛開始我蠻享受這種靈魂狀態,過了一陣子,我想在外面已經待夠了, 應該要回到身體裡面去了。可是那時才發現,我完全不知道應該怎麼做才能回去。 也就是說,我完全沒有重回身體裡面的那個能力,或者是相關的知識。然後我開始思索,雖然我當下沒有肉體,但是思索並沒任何阻礙。我把看過的書,聽過有關這方面的資訊,仔細回憶一遍。可是絲毫也找不出任何線索。

這下可麻煩了!我開始有一點慌張起來。

如果回不去身體中那該怎麼辦呢?

那個在下面睡覺的身體會醒來嗎?

我老婆醒來後看到旁邊躺著的又是誰呢?

我完全沒有任何辦法。也不知道該怎麼辨?可以說是在完全孤立無援的狀態中,此時心中生起了恐懼害怕的感覺。糟了!這下可有大麻煩了!

如果回不去身體裡,那我是什麼呢?是孤魂xx嗎?我不敢想。靈魂出體的當下蠻好玩的。我努力搜索自己的記憶,可是在我的記憶中,完全沒有靈魂出體的資料。以前我在電磁科技,IC設計的領域中,信心十足。若有不懂之處隨時可以找資料。但是現在呢?我束手無策。大腦一片空白。對了,現在我的身體也沒有了。這可慘了! 

下定決心

此時我想,如果我能回去,回到我的身體裡面去的話。我一定要找一位大師,一位真正懂這些事情的師父,真心拜他為師,跟他好好學。我得下功夫確實搞清楚這些心靈上的,靈魂上的,靈性中的問題。這裡面有太多我不懂的東西。現在回頭來看,讓我下定決心,真正走上修行之路的觸發點,就是在我靈魂出體的時候。可是師父在哪裡呢?我又怎麼回到身體裡去呢?

突然我想起了,住在新竹的清華大學物理學的侯博士。

以前我在新竹時,曾經應邀去他家作客,那天我們談得很愉快也很投機。當晚我辭別時,侯博士握住我的手問:「袁先生,今天很高興認識你,可是您怎麼知道我們今天所談的,都是真的呢?」當時我愣在哪裡,腦袋一片空白,不知如何回應。侯博士搖搖我的手,拍拍我的肩膀,讓我回過神來。

接著侯博士說:「我們以後還有很多機會在一起。歡迎常來。」

侯博士,就是藥師山的創辦人—紫虛居士。對我,他應該很合適,他是一位道行很高的修行人。我們又有互相溝通的語言,而且很談得來。

換句話說,我決定要修行,是在靈魂出體中所做的決定。但是當下,我還不知道怎麼回去。我的心開始驚慌、害怕。如果回不去,豈不是成了孤魂xx,不敢再想下去。

怎麼辦,怎麼辦?但是毫無辦法。在無計可施,孤立無援中,我想唸佛號吧!這輩子我從沒認真地唸過佛號。於是開始唸「阿彌陀佛…阿彌陀佛,幫幫忙,我要回身體裡面去!」唸完三聲之後,轉眼間,我發現自己已經在我的身體裡面了。 我要腳動一下,腳會動;要手舉起來,手就舉起來了。我用手捏捏我的身體,身體也有痛感。阿彌陀佛我回來了,阿彌陀佛我總算回來了。

過了一陣子,這個身體裡面的震波又重新起動了。這次我心裡很清楚,我不要出去、不要出去。慢慢的這個震動就消失了。這時我決定從床上坐起來去洗個臉,把剛才發生的過程寫下來。之後我開始收集靈魂出體的資料。美國有位靈魂出體的專家叫蒙洛先生(Robert Monroe),我得買他的書來看。  

我的入門師父是物理博士

這不可思議的事件之後,我照著靈魂出體時所做的決定去新竹。

我去見候博士,表明自己修行意願時,他給了我兩項功課,要我認真去做。

第一、用自己的方法釐清佛是什麼?

第二、每天持誦佛號,做懺悔消業的功課,不可間斷,先做兩年,如有任何現象或境界出現,要向他報告。

我認為第二項很簡單,只要有決心去做,就可以了。但第一項:佛是什麼? 對我來講,是一個比較困難的問題,因為我從未想過,坐在寺廟大殿裡的那尊佛像,代表什麼含義。  

我對佛的認知 

奇點(Singularity)究竟是什麼

剛開始,我還以為這個問題不會太困難。大概花兩個星期的時間就可以找到解答。結果我花了兩個月的時間看了一些佛書,之後向候博士報告,他要我繼續用功去找答案。於是我又花了兩個多月的時間,到寺廟去請教法師們佛是什麼?找到答案之後,我又向候博士報告。他還是說,繼續用功去找答案。

這時,我感到相當困惑,書看了,也問了法師們,可是答案還是不能讓侯博士滿意。可見凡間所認識的佛,其含義一定相當深。而我該找的答案,可能也不是一般民間的看法。這時我決定用自己數理與科技的背景,深入探究—佛到底是什麼?

幾個月又過去了,我給侯博士打電話,他問,你搞清楚了嗎?

這次我回答說:

「佛是一個奇點,Singularity,是很難定義的。在奇點上,我們可以說它是無窮大,也可以說它是無法被定義的。它超越時空,完全不被知。我們也可以說, 衪只是一個概念,不是一般人所能了解的」。

候博士聽了,笑著回答說:「你找到答案了。你可以回台灣來看我,準備修行的工作。」

經過一年探索 我對佛是什麼,總算有個比較清楚的概念。但仍如瞎子摸象, 只能會意但講不清楚。

佛代表的是一種至高無上的智慧。

佛不是我們能夠用大腦理性去了解的。

因為祂是一個奇點,所以當我們用人類的認知去判定的時候,衪就跑掉了。

奇點有一個特性,就是無窮大。然而,在數學上,無窮大卻無法定義。因為, 無窮大就是,比你想像中的大還要大。可是每個人的想像卻都完全不一樣。

難怪禪宗有一句名言「一即一切,一切即一」,那是超過人類思考能力的境界。

後來我也逐漸了解到,佛所代表的是一種智慧能力,不可言說的能力,是一個以智慧為主的能力。而能力是沒有形狀,它是一種抽象的概念。我們無法用大腦去解析那個能力或瞭解其中的智慧。

譬如,高小姐很會燒菜,她有很好的燒菜能力,然而這個能力是抽象的空性, 我們無法用言語文字形容它。只有當高小姐把菜燒出來放在餐桌上,我們用眼看,用鼻闈,用嘴吃下去,感到色香味俱全,此時才能展現出高小姐的燒菜能力。

所以佛家用「空」來形容那個不可言說的能力。因為這個不可言說的能力是完全抽象的。古人可用的詞彙有限,看不見摸不到,又講不出來的,不就是空的嗎?

只有在高小姐把這個能力在廚房中展現出來的時候,我們才會知道高小姐的本領。這個能夠被我們所瞭知的,也就是高小姐燒出來的菜,佛家稱之為相。而那個抽象的能力,佛家稱之為「體」。那個燒菜的過程,佛家稱之為「用」。體、相、用三者,在修行中是一個很重要的概念。所以佛書上說,修行就是在體悟那個本體,那個能力。可是這個能力,不管我們從任何邏輯或語言,都沒辦法確切地形容它。我們要高小姐把她燒菜的能力拿出來瞧瞧,只有請她進廚房。

一個音樂家的作曲能力,只有聽到他做的曲子我們才能體會出。

一個運動員的能力,只能從運動場上,才能看到他表現出來。

一個籃球明星,只有在球場上才能看得出來。平常時間他就是一個普通人,一旦他上了球場,就變成一個另外的人,因為它可以展現他的能力

一個修行人,平日也是普通人,但當他悟到了本來面目時,他也就能展現出禪師的能力了。明心見性,悟本來面目;以今天的言語,可以說就是行者的無線寬頻網路,和智慧能力的奇點連上線了。

所以阿彌陀佛代表一種智慧能力。

藥師佛代表另一種智慧能力。

而能力中也一定包含著超級智慧。超級智慧就是奇點的呈現。 

那麼什麼是菩薩呢?

菩薩就是有心願,能把這種能力在宇宙中展現出來,幫助眾生成長的高靈。

有些菩薩以人的形象,人的個體,在人間生活。但他們有能力在世間做教化的工作。

在東方的世界裡,我們稱衪們為菩薩。

在西方的世界裡,我們稱衪們為天使。

在美洲印地安的文化中,稱衪為祖靈。

其實名稱並不重要。不同的名稱是因為在不同的時空與文化中,被當時在當地的人所創造出來的。而他們的本體與能力才是真正重要的地方。 

以上這些觀念都是我的靈界師父—美洲印地安祖靈,在2013年傳授給我的訊息。

對了,為什麼會教我?

對我是因緣俱足,對衪是善觀因緣,隨緣而行。

事情的發生,就是道法自然,法爾如是。

然而,也沒有能力去瞭解更多。

這就是緣起性空,也是性空緣起吧。 

開始準備修行

我現在知道靈魂出體是一件很麻煩的事情。因為我們在靈魂體的時候,如果我們不知道如何保護自己,或我們的心不夠清靜,那麼在靈界中,有可能會遇到相當程度的麻煩與困難。在2012年,我也在蒙洛心智研究中心(Monroe Institute) 上過課,體會到很多入靈界的經驗。所以藉著靈魂出體的歷程,讓我學習到很多在這一生中所不知道的東西。對我個人來講,靈魂出體是一個寶貴的經驗,也是我人生中重要的轉折點。讓我體會到非物質的我,也就是靈體的我。這個體驗, 同時也是我走向修行之路的起點。修行,就是用這個肉體來修持內在的靈體。但我也認為,讓靈魂出體並不是對每一個人都適合的。

基本上,懺悔消業一定要澈底做好。自己靈體的能量與定力必須要夠。萬一出事了,也必須要有師父或道友能夠相助並解決問題。如果這些條件不具足時,老實守住自己的靈體與身體吧!不要隨便去冒險。 

修佛就是修心靈物理學  

紫虛師父有一次和我閒聊時說:「對做理工的人而言,修佛就是修心靈物理學。」

修佛有一定的程序,每個階段都有其學習過程。不懂的地方一定要請教善知識,把不懂的搞懂。不懂裝懂,只是欺騙自己,修佛為什麼要騙自己?修佛不是在搞迷信,把道理弄懂之後,要確實做到。就像在物理課中學到的,在實驗室中一定可以做出驗證。我們學佛的實驗室,就在自己的心靈中。

六祖壇經中告訴我們,悟境為「一即一切,一切即一」。

今天當我們做到時,我們的感受也許是「一個細胞裡面有整個宇宙,整個宇宙都藏在一個細胞中」。

因為時空不同,我們本體在心靈實驗室中所投射出來的「相」,會基於時代變化,教育進展,加上我們大腦與識心所用的文字語言,隨著時代變遷,詞彙也更加精準而有所差異。古人用「一切」,今天我們大腦的感知是「整個宇宙」。但是那個不可言說的,超越語言文字, 大腦資料庫的那個本體應該是相同的。這也就是「奇點」的呈現。

紫虛師父—侯博士,對我的人生影響非常大。他帶我進佛門,幫我排除障礙。他的教導讓我在修行路上,打穩基礎,不離正道。

當年我放下全球火紅的半導體IC設計事業,走上修行之路。很多朋友都迷惑不已,認為我心智有問題。然而十五年之後,我對與宇宙真實生命的探索與體驗,卻也遠遠超出當年自己的想像與期待,特別是在修行道上,遇到一群以真心相待的道友。相較於當年在產業界,政界與學界中打混時所面對的金錢利益,聲名爭奪,勾心鬥角的風尚,我真的太幸運了。

也許是與我有緣的高靈,啟動了靈魂出體的機制,在我的頭上拉一把,於是我的靈體就跑出去了。也讓我有機會下定決心,走上修行之路。 

Peace Pipe(和睦煙斗)

2013年,我到亞利桑那州(Arizona)造訪剛剛接觸到的印地安通靈師。在他家中,我們一起坐在地上,抽印地安人的傳統長煙斗。就像西部片中的情景,你吸一口,傳給鄰座,他再吸一口,再往下傳,每個人都吸一口長煙斗。這就是北美印地安人的傳統—我們是一家人,大家要保持和睦相處。而這根長煙斗就叫做Peace Pipe(和睦煙斗)。真是做夢也想不到, 我會和印地安人坐在一起抽 Peace Pipe。 

當我和通靈師做完儀式後,他看看我說:

「兄弟啊—你的靈魂曾經離開過身體,可是在靈體返回身體時,沒有完全連接好。等下我幫你調整,你會感覺好一點。」What ??!! 

附註

1.本文版權為 袁承志, Chen-Chi Yuan所有。 歡迎轉載全文。

2.本文出現之因緣來自筆者看到美佛慧訊第174期中,紫虛所著「談修行中之福報」一文。感謝慧訊主編安排刊登此文。讓筆者能隨順因緣

全文完

 

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