智慧年‧慈悲年

2006.02.04洪啟嵩居士講於台北 邵家康整理 
 
生命一年一年很快地過去了,但是大家是否觀照到生命無常的轉動呢?

  能圓滿覺悟,可以說是生命最幸福的事了。我們希望具足世間的財富等福德因緣,是要讓我們更加有力量去成就、去修行、去圓滿,千萬不要讓我們的福報成為障礙我們人生修行的力量,要讓福報福德成為我們成就與幫助眾生的力量。

  佛經中說,人間是最容易修行成就的,因為人間的生活苦樂參半,如果是天神,由於他們福報很大,生活安適,如此就不易生起驚覺修行的心,久而久之,頭腦就鈍了、沒有智慧了。所以要牢牢記住:「福報是要增長我們修行的力量、增長我們智慧的力量、增長我們悲心的力量、增長我們定力的力量,讓我們能成就無上的福德,最終圓滿成佛。」
  為什麼我不斷重複講這些話呢?因為大家會不斷忘記。如果我們不會忘記這些事情、一直安住在菩提心、安住在智慧,我們就是一個成就者;如果忘失這些,我們就是眾生。所以不要讓自己忘失菩提心、忘失我們的智慧。

  「個性與習氣」是增長煩惱的最重要資糧,所以請大家不要讓「智慧」被個性打倒,不要讓「經驗」被習慣磨滅掉;要從經驗中成長出智慧的果實,要用生命中的種種因緣與經驗,讓我們本具的佛性、本具的智慧得以圓滿,不要讓這些生命的「經驗」,變成障礙我們的「習慣」。

  我常觀察,人們經常是順從自己的個性與習慣,總是有一種偏執、認為「我的個性就是這樣」。於是遇到事情,就用「本能、個性」來回應。

  佛菩薩則不同,佛菩薩只有特性、沒有個性,因為佛菩薩沒有「個我」。然而佛菩薩有「悲心」,所以會發展出「幫助眾生的力量」;佛菩薩有無比豐厚廣度眾生的「經驗」,但是遇到事情,他不會習慣性直覺地反應、不會用他的習慣,遮掩住什麼是應該作的,時時以對眾生的悲心為行為的基準。因此真心修行的人,心智必定是越來越柔軟的。柔軟的心要保持本質的清淨,像清淨的水或黃金,遇到任何環境,都能用「當下的環境中最適切的方式」來幫助眾生,所以要讓我們的心放下、放鬆。當我們的心完全放鬆時,我們的身體、心境、外境都會跟著鬆開。

  我把這樣的法門建構了五個次第—「心、氣、脈、身、境」。
  心要安住於真如的體性,「真如」就是無住的心,安住於無住真如空性的,如果心安住於實相,呼吸乃至整個身心就會完全放鬆開來、沒有執著。相反的,如果是隨順「個性」,那麼身心就會執著、緊張。

  一個真心幫助眾生的人,不會在乎自己的形貌,所以他的心是放鬆放下的,自然安住於真如,呼吸完全鬆開,脈是柔軟的。我們可以觀察佛陀身體的線條,每一個線條都是柔軟的,佛陀在菩提樹下修行到最後,成就時柔軟相就現起了。

  但是我們觀察古往今來,很多世間偉人,他們臉部及身體的線條都是稜角分明的,這是由於他們強烈的意志力,顯現在身體上的痕跡,然而佛陀卻是柔軟的,因為他的脈是完全放鬆、柔軟的,所以由內顯現於外,身體顯現的外形也是柔軟的,他用柔軟、完全鬆開的心來面對世界,而非用「意志力」來面對。怎麼說呢?對佛陀而言,事情該做就做,「意志力」只是個人的堅持;而「大悲心」是「法界應該如此的」,就像水沒有堅持什麼,它只是要流。

  很多人認為我是一個很有意志力的人,其實不然,從小我就沒有什麼意志力,從小無論學什麼都學不成。很多人自稱「二十歲就決定了一生該作什麼事情」,這是很堅強的意志力,然而我卻沒有什麼意志力。自從我二十歲見到實相後,我只是在作實相的事情。實相就是實相,不會因為一個人有意志力或沒有意志力而改變,所以我只是作我該作的事情,沒有退、也沒有進,我沒有堅持,因為那只是該作的事情、怎麼會是我的堅持呢?所以我所做的事情乃是「如何來完成這樣的實相」、我一生所做的事情就只有這樣。

  自從我二十歲之後,我做的一切事情已經與「我」無關了,因為我的名字只是假象。我將來可能是一個筆名最多的人,因為我的筆名乃是「作某個事情時,最恰當的使用名號」而已。我寫過很多重要的、對眾生有利的書籍,然而我心中並不會真正在乎這些書;因為,就算是把所有的佛經都燒成灰燼,也不會對實相增減一分,只是眾生甚可憐憫。
  有的人問我為什麼要寫那麼多書?很多人也訝異於我寫書的速度。依照目前的速度,我今生的著述可能會達到五百本之多。為什麼要寫這麼多書?每一本書總是作它該作的事情,一本書就是一座心靈的道場,而且是建造成本與維護費用最低的道場,但是它的作用會比一座實體的道場還大。

  我的名字是虛幻的,名字的唯一意義是「對眾生有何利益」;如果對眾生沒有意義,那麼這種名字的「有與沒有」有什麼關係呢?就實相言,「對眾生有利益、對眾生沒有利益」其實是一樣的──這些才是法界的真實。

  如果我們還沒有認知「弘法與沒有弘法、悲心與沒有悲心」在實相上是一樣的,那麼遇到障礙我們悲心,或是障礙我們弘法的人,我們就會生起忿怒心。

  當我們瞭解實相後,就應該把這實相不斷地告訴眾生,因為這是解脫眾生的最重要力量,我們的悲心是無限相續,但是因緣立場緣故,所以遇到任何障礙也不會有法仇與法敵,即便是遇到傷害佛法、毀滅佛教的人,也還是一樣對待他們──這就是實相!

  以上所說的,是最真實、最珍貴的法要,因為只有這樣,佛法才有存在法界的需要,佛法的獨特、不二是因為他的真實實相,而真實實相是遍滿一切的,可惜一般人並沒認知到這個事實,所以我們要讓所有人都認知──這也就是我們所要作的。

  「心、氣、脈、身、境」,心如、氣鬆、脈柔、身空、境圓滿。沒有「過去」,因為過去的經驗只是轉換成我們的智慧,過去一切的你,只是讓我們實現悲心的力量,所以沒有「過去」。而「未來」不過是圓滿實相空性的時間,所以也沒有「未來」。至於「現在」,我們不用執著現在有什麼事情,因為「現在」只是這樣做而已,所以也沒有「現在」。我們其實只有「當下」!

  這是從內到外,完全放下自己的習慣、個性與自我,乃至放下我們的名字、語言、文字、家、房子。
  為什麼我們住在家中很舒適?因為我們住在家中很放鬆,很自在,我們在家裡用東西時,不需要時時提醒自己:「這是我的!那是我的!所以我可以自由自在地使用這個、使用那個」,因此在家中我們是完全放鬆的。同樣的,「法界一如」也正是如此。

  希望大家今年是個智慧年、能超越自己的個性;希望大家今年是個慈悲年、能超越自己的習慣。「習慣」是會割傷人的,它不但會割傷別人、同時也會在自己的心中留下痕跡。

  所以,願大家都能放掉個性與習慣,轉成智慧與悲心,讓今年成為法喜充滿的一年,心中安安靜靜的,智慧遍一切處都是、悲心從來沒有消失過,實相就是如此。

  今年我寫了幾幅有趣的春聯貼在門口,大門左右對聯是:「心家歡喜全佛聚,寶住呈祥妙悟來」,門扉背面寫著「開門見佛」,提醒大家開門見到的一切眾生都是如來。門的正面則寫上「佛也來了」,每一個來訪的人看到就會想起自己是佛。希望大家也能「開門見佛」,常常看見「佛也來了」,多好!

  希望各位都能成就這些吉祥。今年能成佛就早一點成佛;如果今年沒有辦法成佛,則明年再來。希望大家身心健康、福德自在,同時福德不要成為障礙我們生命修行的力量;遇到困境,也不要成為障礙我們修行的力量;如果平平順順,沒有事情,也不要成為停滯我們修行的因緣;只有認知實相,了知過去、現在、未來,三心不可得,不斷地精進、精進,終至圓滿成佛。祝福今年大家都能成就智慧年與慈悲年。

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